随着修复工作持续进行，高山古城的旧时模样次序展开。靖宁门全貌从杂乱的民居中现身，怀德桥厚朴端正的风采重回。东门瓮城与月城遗存发掘仍在进行中，镇城西辅之金汤坚城的气质已悄然散发。

(资料图片)

作为明代大同镇城西卫要冲，高山城的历史文化内涵丰富厚重。今天，我们一起来回到他的大明时光。

城之由来

高山城位于大同市区西，直线距离约26公里。从大同古城向西行，过五里店、小站，顺云冈旅游公路行至云冈区高山镇即到。

街道整洁安静，两侧屋舍建筑是上世纪80年代的特色。30多年前，这里因煤而兴，富庶繁华远近闻名，如今伴随产业结构调整，镇上居民或搬或迁，留下空置房屋与门前垂柳，在夏日的蓝天下，定格出诗画般的静谧。

寻着若有若无的人声来到高山镇的东面，眼前豁然开朗。一片空地上，几个中年匠人正在平整地面。身后，高山城瓮城南门整体呈现。去年此时，此门还被民居包裹，只有匾额出露。一年时间过去，瓮城全貌可见。

瓮城平面呈长方形，附于东门外侧，墙体夯土包砖，高大坚固。高山城平面呈不规则长方形，西北凹隐，东西各开一门。东瓮城外围还包筑月城，从发掘的条石基础判断，月城围裹瓮城东南两面。俯瞰高山城，规模与明代军堡接近，为何以城冠名？要知道，明代大同镇边防城堡体系中，有资格称城多为府、县、卫所在。翻阅《宣大山西三镇图说》知晓原由，“本城密迩镇城，属镇不属路，东与聚落为左右两翼，而仓厫积贮视左右诸卫等诚重之也。”

字面意思清楚，高山城与聚落城分护大同城，地理位置与军事作用无可替代。《图说》还记载，“本城天顺六年建置，嘉靖十四年改建今城，万历十年砖包，周四里三分，高连女墙四丈二尺，设守备官一员，并大同前卫中右所守备。止管火路墩一十六座，见在官军七百二十三员名，马骡二百四十一匹头。”对比书中记录的同类城堡兵力部署，发现高山城内驻军等同一线军堡，足以说明地位重要。

匾上乾坤

站在瓮城南门，近距离注视匾额，时光忽然间回转，已置身500年前人事往来间。

靖宁门，3字以双钩法题刻在黑色的玄武岩上，坚硬的石质经历岁月风霜的洗磨，居然无一丝损衰，反倒增加几许刚毅，出色地诠释大明边镇的气度。

匾上落款，有6位官员的姓名与职务，分别是宣大总督方逢时、大同巡抚郑洛、大同总兵郭琥，大同左卫兵备道佥事韩，大同副总兵麻贵，最后为高山城守备鲍崇德。有人说这块匾是研究明代大同镇武职官员体系的重要实物。这话没错，却未点睛真正价值。那一个个刻字清晰的名字背后，是大明边城的荣耀乾坤。

方逢时，明中叶名臣，历任户部主事、工部郎中、兵备副使等职。隆庆四年（1570）正月任大同巡抚，逢俺答汗孙子把汗那吉款塞，与总督王崇古一道共定大计，和议通贡，“九边生齿日繁，守备日固，田野日辟，商贾日通，边民始知有生之乐。”。麻贵，大同右卫人，万历年初任大同总兵，万历二十五年（1597）任备倭总兵，率大同边军援朝抗击日军，取得赫赫战功。

排名最后的鲍崇德系高山城守备，史书记载略简。他是隆庆和议的关键人物，凭借过人胆识和“双语”才能，鲍崇德承担明方和议使者的重任，直接与俺答汗对话，传达明政府的和议宗旨与条件，促成俺答汗心意回转，从此罢兵息武。彼时鲍的官职为百户，和议成功后，朝廷未忘记这位忠勇建勋的下级军官，升任高山城守备。

一方小小的门匾，蕴含着生动真实的家国故事，纵览长城万里，类似者不多。不由感慨古人勒石纪名的心意，石与文的碰撞，激荡出长久的共鸣

。

武州名刹

高山城西，十里河画出一道优美的孤线，东端连接世界著名文化遗产云冈石窟，西向通往左云县界。地理形态两山夹川，自古为中原北疆通往大漠草原的门户之地。据考，赵国北扩并代后，于此设塞，名武州。武州塞的故事与大汉崛起有关。汉武帝初年，为消除匈奴袭扰，汉军于马邑外的山谷设伏，匈奴大军过武州塞后发现旷野中散放牛羊无人看管，感受事有蹊跷，遂引兵还，这便是历史上著名的“马邑之围”，常见各类史书和影视文学作品。

站在高山城南的山坡上远眺，武州塞山河风光尽入眼底。平整的河川畔，国道公路上各类车辆穿梭往来。城对面，耸立一石山，山上古刹层叠，即焦山寺所在。焦山寺属窟寺结合的寺院，内有石窟，近考造像风格工艺与云冈石窟后期作品相似，故推断初建时间为北魏，后期屡多修葺，形成今日5层阶梯格局。

关于焦山寺的解说较多，有说焦山即北魏车轮山，道武帝拓跋珪曾祭祷于此；有说焦山为辽帝行宫；有说焦山之名与北宋名将焦赞有关，焦山为焦赞音转。众说纷纭，各显精彩。能确定的是，焦山寺的兴盛与高山城密切相关，寺院内留存的游人题记的时间刻度给出备注。有赖坚城屏障，百业得兴，沃野得耕，生民日繁，高山四隅物富文兴，常有墨客书生登临焦山寺发思古之情，古刹成为云中名胜，武州塞与高山城的风光人文被保留在纸上笔端，传世留存。

大道怀德

明末，高山城华丽转身，军事职能淡化，成为晋北商贸驿镇。

转变，同样缘自高山城所处位置，从大同城向西，经武周山，过高山城到左云（明代左卫城），抵右卫、杀虎口，系中国古代重要农牧交通孔道参合陉的关键地段，往来长城内外的必经之路。明初属大同贡道西段，蒙古部落定时进京朝贡，返程多由此回。明末，长城两侧汉蒙经济文化交流交往频繁，地处大同城西的高山城借地利，提供交通保障、餐饮住宿、货物中转等服务，旧日军户转行商贾，续写另一种人生精彩。

漫步古城内，昔日的繁华从岁月深处不经意间闪现。砖雕精美的房舍、宽敞平整的庭院、精致典雅的垂花门，诉说着曾经的实力。出西门，一座坚固的石质古桥进入视野。桥面，两行深深的车辙印触目憾心，那是商贾车队经年累月往返的见证。

桥通体石砌，石条筑基，砖砌涵洞，从券顶到桥面高约10米。桥上两侧立有石栏板，宽厚结实。见一老人倚靠着晒太阳，上前搭话。老人慈眉善目，闲聊间得知，涵洞卷顶嵌刻一手掌，最为稀奇。当地有传说，手掌是鲁班爷留下的。据说石桥最初由鲁班修筑。一天，八仙之一的张果老路过，向鲁班询问能否过桥，鲁班答曰可行，却不知仙人所骑驴的身上载有大山。重压之下桥身颤动，鲁班见状快步来到桥下，用手将桥托住，在桥洞顶部留下巨大的手印。

传说给古桥增添几份神秘，但明确身份还需考古实证。修护工程中出土的两块石碑给出线索，桥名怀德，清雍正年间已筑，推断初建于明末。怀德桥的主要功用是保障高山城向西大道的畅通，防备雨季积洪阻隔交通。清初，朝廷开放长城关口，允许旅蒙商人向口外转运货物，互通有无。高山城成为西口商道上重要的驿站与物资整备地。通过怀德桥，无数商贾心怀梦想走向远方。碑记中录有捐修怀德桥的商号，大盛魁赫然在列，凸显此桥对于清末晋商贸易的价值，难怪有学者将其誉为“大同万里茶道第一桥”。

来源：大同晚报

图片：大同云冈区政府网站

原标题：高山城的大明时光